買房是件人生大事。購屋前，須注意房屋的環境、格局、坐向；在購買陰宅時，也是同樣的道理。當我們替鍾愛的至親準備一間未來永久居住的家，選擇美觀與功能兼具的優質塔位是最重要的事。
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所謂的好風水，其實就是人與環境之間有著正向的能量流動與平衡，當我們身處其中能感到自在與舒適，便是好空間、好風水。
在華人傳統習俗裡，購買房屋、規劃辦公室格局或挑選靈骨塔位時，一般都會將風水作為重要的參考指標，甚至會請專業的地理師、風水師現場勘查。
民間信仰相信，選擇風水好的靈骨塔位及合適的方位，可以庇佑後代子嗣、家族香火興旺，存在著濃厚的祝福意味。所以在選擇靈骨塔位時，靈骨塔位的方位會是相當關鍵的指標之一。
一般來說，靈骨塔位方位會根據往生者的生肖與生辰來決定。時辰的部分，寅、卯、辰、巳、酉、戌命最利東、西方位；而午、未、申、亥、子、丑命最利南、北方位。生肖的部分則是依照合適程度，分為「大利方、利方、小利方、煞方」等四個靈骨塔位方位，參考資訊如下，或詢問專業老師的建議。
鼠／龍／猴：大利方為坐西朝東；煞方為坐南朝北
牛／蛇／雞：大利方為坐南朝北；煞方為坐東朝西
虎／馬／狗：大利方為坐東朝西；煞方為坐北朝南
兔／羊／豬：大利方為坐北朝南；煞方為坐西朝東
圖表僅供參考，出生年份的不同可能會影響順位而造成差異，詳細的吉位方位建議尋求專業人士。
另外，骨灰罈的擺放方式也是許多人重視的評估項目之一。一般常見的骨灰罈尺寸大約在 30 公分 x 30 公分 x 30 公分以內，若擺置在空間寬敞的納骨寶匣內，在視覺上會顯得尊榮與舒適，且骨灰罈周邊的空間也可依照家屬對親人的了解，擺放生前慣用物品或是紀念小物。
納骨寶匣內的空間決定了容納數量與擺放方式。夫妻位或家族式靈骨塔位可入厝兩位或兩位以上的先人，而常見的擺放方式可分為「前後擺放」與「左右擺放」兩種。由於安放後不會建議再去移動，所以僅能前後擺放的納骨寶匣格局，便須按照使用的先後順序由內而外安放；左右擺放的格局則沒有這個顧慮，可以依照男左女右、長幼輩分的傳統習俗，或是參考家屬的需求來規劃擺放的方式。
寬敞的納骨寶匣空間，可以符合多種需求。
「葬者乘生氣也。氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」在晉代郭璞著的《葬書》中提及的風水，說明了生氣匯聚不擴散的重要。其中的「氣」可以延伸許多意涵，但總歸來說就是人與環境間的協調，所以若要買房或選擇靈骨塔位，最好實地走訪體驗一下。
到了靈骨塔位現場，我們可以由內至外觀察幾個重點。首先是所處位置的四周環境是否安靜，建議避免在繁忙的街道邊或吵雜的工業區中；交通狀況也是一大考量點，如果鄰近道路經常性壅塞，或熱門祭拜時節容易堵車，可想而知到了清明祭祖時可能會造成諸多不便。
其次是自然環境的地勢。若要符合「藏風聚氣」，地形應該是左青龍、右白虎、前有案、後有靠，也就是左右兩側有群山環抱，前方有低伏的小山，背後有高山為靠，而聚氣的明堂則要平緩而寬敞。位處這樣的自然環境中，除了坐擁好風水，也提供了壯麗的優美景色外，與舒適的追思場域。
作為安放先人的福地，靈骨塔位的環境舒適度絕對是挑選時的首要考量。評估的要點包含靈骨塔位外的自然環境與靈骨塔位內部的整體規劃。
一般在評估靈骨塔位舒適與否，會依據參訪靈骨塔位時的第一印象，著重戶外的環境美化、園藝植栽與室內整潔等，但這僅僅是一個優質靈骨塔位的基本要件。
除了上述要點外，我們也需要觀察靈骨塔位功能面的規劃是否完備，將清明祭拜時的人潮與人流動線納入考慮，評估靈骨塔位樓層數、總靈骨塔位數量，甚至是戶外停車位、電梯數量是否充足。
選擇最舒適、優美、功能完備的靈骨塔位不只是對往生親人的尊重，同時也是為後代子孫提供一個高品質的追思祭拜環境。長期下來可以發現，選擇優質的靈骨塔位，讓後代子孫更有意願前來追思祭拜，良好的追思體驗更對家庭關係的維護有著至關重要的影響。
大自然美景環伺的靈骨塔位，不只是對往生親人的尊重，更是對後代的關愛。
天陵藝術陵園的萬福苑－花園塔位是全臺灣首創的單層樓納骨塔，單棟僅有 198 席位，全石材內裝，提供各式高質感銅件打造專屬面板。從大尺度的環境規劃，到納骨寶匣的設計，都以寬敞、舒適作為第一要件，兼具美觀與功能。
萬福苑座落於優美的花園，園區 24 小時全天候警衛駐守，每日專人維護整理，是一座與大自然結合的舒適永眠空間。在室內，也可以感受到天然採光與滿室芬芳。天陵如家人般細心照顧靈骨塔位環境，將最珍貴的空間留給貴賓與貴賓家屬。
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