專欄文章

臺灣受到中華文化影響深遠，在傳統上有「入土為安」之觀念，《周禮》中說「眾生必死，死必歸土。」《韓詩外傳》說「人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸於天，肉歸於地。」說明人死後入土的觀念，早年臺灣大多是實行土葬，加上臺灣地狹人稠，土地資源有限，與政府的大力宣導，火葬已被大眾所接受，全台九成都是實行火葬。

預先決定臨終的醫療照護方式，是身後事規劃的其一環節，幫助我們決定想要的終點，而這也是一種對生命的理解與尊重。本篇文章將帶大家認識【病人自主權利法】及【安寧緩和醫療條例】。

你知道嗎？人類歷史上最早的安葬行為，竟然可以追溯到距今70萬年前？中華文化中，第一個「墓」竟然是由孔子親手蓋的？以為秦始皇的墓已經很厲害了嗎？古代人的墓不只是宮殿、是城邦、甚至可以裝入宇宙觀？豪華的墓室不是皇室與貴族的傳統，平民努力一輩子，也是為了幫自己蓋一個好墓！

受早期傳統觀念影響，臺灣社會常將「身後事」視為禁忌話題，尤其在長輩或病患面前更是忌諱談論。而探根究底，其實死亡就是人生的一部份，我們會為結婚、退休做規劃，「身後事」不也是值得正視、好好規劃的人生大事之一嗎？ 往好處想，若能在自己意識清楚的時候及早思索，與親友完整溝通身後事，當離別的那一天到來，除了能走得從容、有尊嚴，也可以減少家人在籌備後事時可能發生的爭執。

受到中華文化的影響，日本人也有祭祖的習慣。然而，有別於臺灣人只有清明節當天會出發掃墓，但日本人一年中竟然要掃墓五次！也因此，日本的墓園更加地融入當地居民的生活。

每個人離開世界的時間都不是自己可以決定的，但我們卻可以事先做好萬全準備。對獨居者而言，在那一個時刻來臨之前，能夠為自己規劃好善終的方式尤其重要。不僅可避免親友之間的意見爭執、不會麻煩到身邊的人，更可以讓自己以嚮往的方式，優雅、從容、尊嚴地向世界道別。