・什麼是作百日、作對年、作三年？
・祭祀禮儀的供品，該如何有誠意地準備？
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人在世時，有各種節日的慶祝儀式；人離世後，固然也有思親的方法。透過特定有含義的日子進行祭拜，祝福先人在天一切安好，同時也讓在世家人相聚，凝聚情感，並緬懷過去的點點滴滴。
目前流傳於臺灣民間的宗教信仰，主要融合了儒、釋、道三教的思想，在早期的治喪與年節中發展出一套深具濃濃臺灣味的祭拜文化。雖然到了生活節奏明快的現代，加上環保意識抬頭，許多儀式細節多被簡化，但若試著了解其背後的用意，或許會發現不一樣的天地。
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百日
百日與對年是送別亡者後最重要的兩個日子。百日指的是親人離世後滿100天，在臺灣傳統喪俗中，家人會準備酒與飯菜來悼念親人，這一天的祭祀禮儀俗稱作百日。但作百日不一定會舉辦在第100天，依照傳統習俗，通常會選在第95至100天之間，以家人們方便的時間為主即可。
有些地區對於禮儀日期的選擇有另外的算法，像是第100日扣除或增加家族中男丁人數加1位長孫的總和，以該數字作為禮儀日期的選項；例如亡者有2位兒子、1位長孫，100減3或加3，如此一來就會在第97天或第103天擇一舉行。也有依亡者的年紀做計算，例如亡者享年90歲，百日禮儀則會辦在第90天的前一天。
供品的準備可簡可繁，雖然依地方文化不同，供品內容也會不同，但基本上大同小異，心誠意足最為重要。依傳統習俗的作法，會為神明準備1對鮮花與4種圓形水果 (如蘋果、橘子、柿子⋯等)；為亡者則準備6或12碗素菜、1碗白飯、1副筷子、4種圓形水果、1對鮮花、酒或茶水及金紙。除了上述的祭祀供品，較講究的人還會另請道士或法師為亡者誦經。
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對年
對年指的是親人離世後滿一週年，喪事的哀傷已漸漸淡去，家人會在這一天為已故親人舉辦祭祀禮儀，追念的同時也獻上祝福，該祭祀禮儀俗成作對年，或稱小祥。
祭祀禮儀會選在亡者忌日的隔年同一天舉行，惟若在過去一年中適逢閏年，則需扣除一個月提早進行；例如亡者忌日為三月十五日，但該年適逢閏年，作對年的日期則為隔年二月十五日。正所謂「對年對日作，死人無閏月。」
對年的禮俗與百日相似，祭祀供品的準備可參考上述關於百日的說明。
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三年
在傳統習俗中，若已故親人為自己的父母或丈夫，需服喪三年。當三年期滿，則會舉辦祭祀禮儀，象徵服喪期間須遵守的諸多禁忌都將結束，一切作息恢復正常。而舉辦的祭祀禮儀稱為作三年，或稱大祥。
三年的祭祀禮儀並非是滿三年才做，早期會選在滿兩年後的下一個月舉辦，也就是亡者逝世滿二十五個月之時。但隨著時代演進，現今大多改成作對年的當日，接著作三年。祭拜流程與準備的供品與百日、對年相同。
傳統上，作三年會進行「合爐」儀式，意即將已故親人的牌位化掉，並取其一部份的香爐灰，放至祖先的香爐中，再將已故親人的姓名列入祖先牌位內，如此便完成合爐。現今，大部分的人則會選擇在安厝後擇一吉日，或是對年時完成「合爐」儀式。
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天陵墓園祭祀禮儀
不論儀式流程簡繁，天陵始終相信心誠則靈。敬邀貴賓一同響應環保，以雙手合十代替燃香，以「適量的鮮花素果」取代一次性使用的祭拜供品，並準備已故親人在世時所喜愛的物品或食物，相信會更佳圓滿、有意義。
以下是天陵為貴賓規劃的祭祀禮儀流程參考，儀式簡單，但心意不減。
｜適用：百日／對年／三年
1. 前往「福德祠」祭拜福德正神。
2. 花園塔位-萬福苑貴賓請於「佛堂」祭拜祖先，供桌備有臨時牌位供貴賓使用；戶外-精緻墓園、傳世家族貴賓無需寫臨時牌位。
3. 前往「佛堂」雙手合十誠心禮佛，若有請道士或法師誦經，可於佛堂進行。
4. 前往先人永眠之處，靜心緬懷逝世親人。
5. 至會館稍作休息，享用咖啡及茶點。
6. 至福德祠或佛堂收妥供品，平安返家。
天陵園區內有專業客服人員為您提供引導協助，
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